Волкодав, Конан-варвар и королева Анна
На днях на канале НТВ состоялась с шумом разрекламированная телепремьера фильма "Волкодав", который в анонсе был назван "фильмом, который ждали тысячу лет". И вот мы наконец дождались.
Его постановке с самого начала предшествовала мощная пиар-компания. Программы новостей сообщали о ходе съемок, о том, как строятся целые деревянные городки, якобы похожие на древнерусское жилье...
Откровенно говоря, фильм разочаровал. Слишком уж отчетливо торчали в нем "ушки" его исторических предшественников. Актриса Оксана Акиньшина, исполнявшая главную женскую роль, была явно подобрана с расчетом на почти полное сходство с исполнительницей главной роли в старом фильме "Анна - королева Франции". Отчасти схож с тем классическим фильмом и жанр - "квест", только на этот раз он укладывается в рамки "фэнтези".
Вообще, ассоциации навевает не только наше собственное кинематографическое прошлое. Сам Волкодав и его история до подозрительности напоминают "Конана-варвара" в исполнении Шварценеггера (у маленького мальчика на глазах убили отца, самого мальчика отправили на каторжные работы, он вырос, освободился, нашел своих обидчиков, поклонников злого языческого культа, и всех поубивал).
А еще Волкодав в течение всей картины устойчиво вызывал в памяти образ бодигарда-Костнера, охраняющего прекрасную даму. Как истинный телохранитель, он за версту чуял опасность, закрывал свою подзащитную телом и выносил ее из беды в самый трудный момент. И, конечно же, ничего не боялся.
Такое сплетение самых разных параллелей не могло дать органического результата. Погоня за компьютерными спецэффектами также нарушила основное правило: спецэффекты существуют в кино не ради самих себя, а ради того, чтобы подчеркнуть игру актеров. Половину фильма в нем что-то жутко горит, рушится и падает неизвестно куда и неизвестно откуда. Наблюдать за этим становится скучновато.
В конце ожившее злое языческое божество тоже представлено в виде крутящегося и горящего каменного вихря, что очень мало напоминает мифологические параллели (само божество носит имя Марана, это явная параллель Марены - древнеславянской богини зимы и осеннего увядания природы).
Занятно было увидеть в титрах фамилию Андрея Руденского - он играл слепого старца-кудесника. Несмотря на возраст, который позволяет Руденскому играть мужчин в полном расцвете сил, смотрелся он в этой роли вполне органично - постарались гримеры. Ну а без Александра Домогарова обойтись тут, конечно же, не могли никак - правда, его персонажа Волкодав проткнул копьем еще в самом начале картины, так что полюбоваться на злодеяния "неистового и ужасного", к сожалению, не довелось.
Автор произведения, Мария Семенова, упоминается издателями не иначе, как классик "славянской фэнтези". Что очень печально, потому читать ее книги, откровенно говоря, скучновато, а в вопросах истории и языка она часто допускает смешные ошибки, свидетельствующие об обыкновенной безграмотности. Например, в составленной ей энциклопедии "Мы - славяне" она на полном серьезе рассуждает о том, какая смысловая разница существовала между словами "город" и "град" (никакой разницы между ними нет, по древнерусским меркам это просто одно слово). Энциклопедия частенько заставляет задуматься о профанации. Но вместе с тем она все же полезна - пробуждает интерес к истории и быту предков, пусть даже с наивными ошибками.
Так же и фильм. На наш взгляд, в нем нет ничего, что было бы достойно внимания. Но мы положительно оценили бы сам факт того, что жанр "фэнтези" развивается в отечественном кинематографе, в него вкладываются средства и он дает коммерческую отдачу.
Судя по сообщениям, "Волкодав" собрал в прокате шесть миллионов у.е. Что уже результат. Если не для серьезного зрителя, то хотя бы для его создателей.
Обозреватель раздела Сухарева Нина
| < Предыдущая |
|---|